而他左手掌心那枚一直沉寂的、融入骨肉的三勾玉写轮眼，此刻竟也传来一丝极其微弱，却清晰无比的悸动，仿佛久旱的禾苗感受到了雨露的滋润，虽然远未到苏醒的程度，但那层隔绝它与这个世界联系的坚冰，似乎裂开了一道微不可查的缝隙！

“这……这是？！”

扎克猛地睁开眼，脸上尽是难以置信的神色。

他感觉自己的内力修为，在方才那一刻，竟有了一种“质”的提升，并非量的暴涨，而是“活性”与“灵性”的飞跃，与这方天地的联系也变得更加紧密。

张三丰将他的反应看在眼里，淡然道：

“看来居士已然体会到了。

太极基础，非是束缚，而是为你打通与天地交融的桥梁。

你体内力量驳杂而强大，根基亦算稳固，然过于强调‘掌控’与‘融合’，失却了自然流转的‘生机’。

贫道让你习练基础，非是教你新东西，而是引导你放下‘我执’，让你本身拥有的力量，回归其最自然、最富生机活力的本来状态。

此状态，接近于‘道’之本身，故而能引动天地灵机，滋养己身。

这，便是‘中和’之境在修行上的初步体现——自身阴阳和谐，进而与天地阴阳和谐。”

自身和谐，与天地和谐！

扎克心中巨震，彻底明白了张三丰的深意。

他以往的力量运用，无论是海贼的霸气（未掌握但见识过）、火影的查克拉，还是自身融合的混沌真气，都带着强烈的“人为”痕迹，是“强行为之”。

而太极之道，是引导他回归“自然”，在自然的状态下，力量才能发挥出最大的效能，甚至引动外界天地之力，这无疑是更高层次的力量运用理念！

这对他未来融合更多诸天力量，有着不可估量的指导意义！

“多谢真人成全！”

扎克深深拜下，这一次，是真正的师礼。

张三丰坦然受之，微笑道：

“居士悟性超绝，一点即透。

然切记，此境需常保常存，非一时之功。

日后无论行至何方，身处何境，勿忘这‘松静自然’四字，便是持守‘中和’之要诀。”

接下来的日子里，扎克更加投入地沉浸于太极的修炼中。

他不再仅仅将太极视为一种武功，而是作为一种修身养性、体悟天道的法门。

他与俞岱岩等弟子交流增多，不仅论武，更论道。

一日，与俞岱岩论及“阵势”之道。

俞岱岩言道：

“武当真武七截阵，七人联手，气机相连，攻守一体，威力倍增。其核心在于‘合’，在于‘势’。”

扎克若有所思，他回想起火影世界里的忍者小队配合，以及自身“影网”的构建，心中忽有所感：

“俞兄，阵势之‘合’，是形合，还是意合？是力合，还是气合？是‘势’之合，还是‘道’之合？”

俞岱岩被这一连串问题问得一怔，思索片刻道：

“形、意、力、气，乃至气势，皆需相合，方能成阵。”

扎克摇头，眼中闪烁着思索的光芒：

“形合易散，意合易乱，力合易折，气合易滞。

若仅此而已，终是下乘。

晚辈以为，真正完美的‘合’，在于‘道合’。

譬如这真武七截阵，若七人皆明太极‘中和’之理，心意并非强行连接，而是皆归于‘自然’，与阵势运转之‘道’相合，那么七人便不再是七个个体，而是阵势这一‘整体’自然流露出的七个支点，动则齐动，静则齐静，无需刻意配合，而自然圆转如意，无懈可击。

此方为上乘之合，亦是‘中和’之道在群体中的体现。”

俞岱岩听得目瞪口呆，细细品味，只觉得扎克所言，似乎触及了武当阵法乃至更高层次道理的某种本质，许多以往习练时的滞碍处，竟隐隐有豁然开朗之感！

他看向扎克的眼神，彻底变了，不再是看待一个颇有悟性的外来者，而是如同看待一位能够相互启迪的道友。

“扎克兄弟所言，真是……真是发人深省！”

俞岱岩感慨道，

“我需细细体会，禀明师尊。”

扎克微微一笑，他知道，自己对“中和”之道的理解，正在逐步深化，并开始能够应用于更广阔的领域。

他的道心，在武当这片土地上，正茁壮成长，那淡金色的混沌真气日益灵动磅礴，甚至他隐约感觉到，那被压制的空间能力，似乎也在这“和谐”道韵的滋养下，有了一丝丝极其微弱的松动迹象。

他站在山巅，感受着体内与天地交融的勃勃生机，心中一片明朗。

少林之“空”是体，是镜台；武当之“中和”是用，是映照万象、圆融无碍的镜光。

两者结合，他的统治之道，终于有了清晰而坚实的哲学核心与心性基础。

然而，他也知道，理论需经实践检验。

这“中和”之道，能否在纷繁复杂、甚至残酷无比的诸天万界中真正践行，仍需未来的磨砺。

他的目光，不由得投向了更远的江湖。

在那里，还有更多的“道”，等待他去见识，去融汇。