不过从这动静来看，似乎有彼岸被牵扯下场了。

不是各位哥们，别末劫还没到来，你们就提前把真实界凿沉了.

演变成现在这种情况，孟奇头疼是不假，不过比起他，那群彼岸大人物估计已经彻底混乱了。

正常情况，即使靠着魔佛送来‘阿难他我’，罗教联合受到挑拨的妖族，孟奇最多也就是将《元始天魔》给展现出来。

造化、造化圆满或者至多伪彼岸的境界，能让对方投鼠忌器。

大家你来我往差不多也就这样点到为止了。

毕竟自己这边也有条信息差，那就是妖圣其实还活着，只是变成了妖皇做减求空的产物。

凤兮追杀过魔佛很多世，知道事情没这么简单，肯定会亲自调查，一尊寿元无多的凤凰圣出面，无非也就是演一演的程度。

结果倒好，不知道哪个大聪明弄来了九幽，把前脚受刺激想跑，但还没跑出去的苏霖带沟里去了。

到底，假如《天佛无相身》真是半步道果的佛祖布置，苏霖寻人无门，最后多半也就捏鼻子认了。

最多好长一段时间看不见这家伙出门。

偏偏这帮家伙把九幽怼到了他脸上，以至于被真实界定义为死亡的‘昊天上帝’在九幽重生。

魔佛干的那些事在真实界的口碑，堪比带带大师兄和槐诗家的带带师弟，属实是万恶之源。

这面啊又长又宽，这口锅啊又大又圆

“有点分心了。”孟奇摇摇头。

神识避开了那些因果连线，他捧着黑白光华不断流转的古老琉璃盏，向着漫无边际的混沌继续行走。

发展成这种局面，一位新生的传出世也改变不了什么。

但孟奇总觉得，有些因果秘密，只要等自身勾连万界投影，就能看见全局的轮廓而不是像现在这样两眼摸黑，连蒙带猜。

比如版本更新后的诸果之因，为何能增幅因果信号。

对于传境界而言，空间已经失去了距离，只是重迭起来的点，再远的地方也近在眼前，触手可及。

哪怕多元与多元间的距离，也能一步跨越。

而等到传圆满，还能使他我投影随着宇宙出现，自然衍生，也就是，身具三清传的自己还能辐射万界，让每个世界自宇宙诞生之时就存在‘元皇开天’，这是生命层次发生质变带来的信息衍生.

慢着。

这似乎和清旺来口中的投影论有所重合

我现在所掌握的诸果之因，已经能够做到不局限于真实界内外诸天，更能联系除深渊以外的诸天虚空

诸果之因，神话传，自然衍生

孟奇停下了寻找元始道人的脚步，愣在原地，脑海内仿佛有重重迷雾弥漫，却又能看见一些朦胧的轮廓。

时至今日，他已经明悟了八九不可凭，预感不可依，不会简单根据过往经验、认知与本能，做出判断。

可一切的因与果，似乎在一种不可描述的层面，达成了循环。

元皇是彼岸，是最古老者，身具道果雏形，是旧纪元三清做减求空的共同产物，也是新纪元开天辟地的三清本身。

传圆满的特征，在元皇的层次定然能做到更恐怖的效果。

每当自己踏入一个世界，若是从宇宙诞生之时开始倒果为因，又何须按部就班承接烙印？

不.

不是这个，这个不是关键。

孟奇诸多经验、记忆、认知碎片飞快旋转，组成一种又一种思维模式，不断推衍，闪烁出智慧的火花，因果连线从混沌之外飞来，汇入手中的古老灯盏。

正常情况的传以下投影数量极限为999个。

孟奇不止，从龙虎山开始，宏世界，九天十地，纬度宇宙大罗天，幻想乡，西游，白玉京，涉及三清信仰的神灵雕像齐齐颤动。

包含‘阿难他我’正在不断改变原本之貌，点化为“自我”投影，接二连三融入。

但孟奇没有再去追求量变到质变的感受，而是专注于‘我之为我’，尝试去翻看这些投影、信仰所在世界的传。

这些要么是印记，要么是没有灵智的信仰化身，非我之我。

皆是投影。

孟奇和顾桑担心过的自身存在，恐自身乃是元皇投影的特殊他我，即使联系再怎么密切，可这段人生和自我终究不同。

到最后，哪怕融合，也不知是元皇梦见了另一个孟奇，还是孟奇梦见自己成了元皇。

恰如缸中之脑。

那时候，他是谁，我是谁？

纵使现在已经开悟，翻看起这些流传万界的投影，又是另一番感受。

这时，他眼前仿佛出现了一个个不同世界的景象，看见了这些投影诞生之初的一切。

眼前还有诸多信仰者朝拜，但这里面，唯有一幅场景不同。

白色的书案材质非木非玉，类似于树脂，但色泽上却很深沉，孟奇这时把视线放在这张书案上，发现上面放有一卷玉质的简札。

他像过往那般拿起简札，解开系带，入眼第一列就写着——【谁是元始？】

这是型月世界的仙境。

这是自己最初来到仙境玉虚宫的时候，元始天尊所留下的话，又一次看见，却有了不同的深意。

谁是元始？

孟奇脑海忽有电闪雷鸣，轰隆作响，他彻底放弃了去寻觅那居于本性真灵中的‘元始道人’，而是缓缓抬起手，低头看着端坐于混沌中的自己。

“贫道元始。”

“贫道道德。”

“贫道灵宝。”

一元初始大道生，天地开辟万物成。

何须见元始？

贫道元始。