裘大愚回答道：“在古代的文字和岩画中，古人的确常常用一个圆圈代表太阳，所不同的是，代表太阳的圆圈并不是单纯的一个圆圈那么简单，就目前发现的岩画来看，表示太阳的图案形式有三种。”

马大宽觉得裘大愚开始说到重点了，他的话，倒是跟当时师行剪说得有些类似。

马大宽反问：“哪三种”

裘大愚说：“一种是圆圈中有一个圆点，表示太阳黑子；一种是圆圈四周有放射状的条纹，用来表示太阳的光芒；最复杂的一种是圆圈中还画了一只小鸟，这只小鸟统称为太阳鸟，这三种表现形式基本可以概括太阳图案的全部。”

马大宽是学画画的出身，对图案比裘大愚的感受更直接，拿儿童画来说，儿童在没有经过任何美术思维的教育之前，他们画出的形象更直接，也就是说，儿童看到什么之后就会很形象的把所看到的事物画出来。

比如画一只盛满热水的杯子，孩子们常常会在杯子上面画一些倒立的水波纹代表热气，如果是空杯子，孩子是绝不会画水波纹的。

如此会发现，老师只是让孩子画杯子，孩子却把杯子和杯子里面的水全息的记录在了画纸上，所以说孩子的绘画更多的是形象思维，感受到了什么就画出什么。

现实世界里的太阳绝不是简简单单的一个球体，太阳是会发光发热的，人类很难用眼睛直视太阳，这些都是人类最基本的感受。

如果把生活在岩洞里的原始人比作德智体没有完全发展的孩子，原始人要是想把太阳的形象记录在岩壁上，他们是不可能只画一个圆圈代表太阳的。

因为太阳更重要的不是形状，而是是发光发热，绝对不是形状，这才是所要表达的重点，只画一个没有任何感情色彩的圆圈并不能去代表太阳的主要特点。

想到这里马大宽说，自言自语地道：“那幅岩画没有画出太阳的特殊标志，圆圈绝不可能是太阳，因此，历史书上对的解释是不正确的，是没有经过考证的对吗”

裘大愚点点头：“接着说另一张插图，那是一个字，从甲骨上面描摹下来的一个象形文字，那个文字看起来也像是一幅画，形象更加简易而已，一个平举双臂的人，头顶上有一个圆圈，学者认为这个字代表了天，这就是天这个字的雏形。但是，可以很清楚地看出来，这个字所要表达的重点是上面的圆圈，而不是下面的人形，如果这个甲骨文真的指的是天字，似乎在甲骨上刻字的古人所想表达的意思是，人头顶上的一个圆形物体，才是重点”

马大宽思索着说：“可是刚才我们已经明白了，只靠一个圆圈是无法代表太阳的，如果不是代表太阳的话，只是一个简单的圆圈又代表了什么呢”

裘大愚说，人类智力的发展是个渐进的过程，在智力低下的早期，形象思维占了主导地位，而抽象思维却不发达，这一点在原始的岩画中可以得到了证实。

岩画的内容基本上描述的都是原始人的基本生活，比如如何射杀一头鹿或一只羊，如何对抗老虎狮子等猛兽

那么，如果古时候，天空就是我们如今看到的天空，虚无的天空，天空能对原始人的生活能产生什么影响呢

是啊，天空无形无体，看不见摸不着的东西是不会使人产生任何联想的，这就好比，鱼感受不到水的存在，人也感受不到空气的存在。

难道说，原始的古人把虚无的天空这种概念抽象了出来，用一个圆圈代表抽象的天空，在岩壁上，如同印象派大师毕加索一样，画了一幅抽象的绘画作品不成

马大宽摇摇头又点点头：“这不可能，形象思维来自于直接的视觉刺激，而动态性的东西往往比静态的东西更能引人注目，比如具有强烈动感闪电雷鸣等，相反，虚无的天空是绝对静止的，甚至连想象都想象不出来，根本不具备吸引古人注目的动态特征。”

裘大愚露出了满意的微笑，说：“嗯，很对，因此，我们只能得出一个结论，古代的天的概念与我们现在的天空的概念是不一样的，完全的不一样的，天不是一个无形的虚天，而是一个有形有体的物质的天，天的形状是圆形的，表面光滑，不会发光也不会发热，这才是原始人眼中的天。”

“天”就是指古人头顶上的圆形球体，天是有形有质的实体，那个圆形的球体距离古人生活的地面很近很近，所以，古人只要一仰头就能够看见实体的天。

马大宽用低低的声音说：“天有形，真是骇人听闻”

是啊，比如黑色的石头埋在地下无数年，直到人类认识了黑色的石头可以燃烧，黑色的石头才变成了煤球和蜂窝煤，才发挥的煤的价值。

其实，有很多东西并不都是那么简简单单的存在的，只不过人类没有去关注，或者说没有意识到那些东西真正的价值和存在的意义。

抛开甲骨文，即便是现在通用的“天”字，“天”这个简化字每天都会出现在各种地方，人们只是认为“天”指的就是抬头可见的“天空”，却极少有人意识到“天”背后藏着的秘密

想到这里，马大宽心里说：“难道这个一直被用了至少5000年的汉字，也有特别的意义存在吗”

第260章：世界观颠覆了

这时，裘大愚用手指在沙土上慢慢写了一个“山”字，才说道:“山字非常简单，这是一个很标准的象形字，底下的一横代表陆地也代表地平线，三根不同长短的竖代表了突出于陆地表面的东西，很形象的表达出山这样一种存在状态。”

我没有听明白，又问:“裘老师，说天说的好好的，怎么一下子又说起山来了，难道天和山这两个字也有关系”

裘大愚用手指指着最下面的一横，接着说:“山是象形字，下面的一横代表大陆，天字的概念比较虚幻，有些人认为天字不算象形字，而我有不同的看法，如果把天字上下分开，大字就可以理解成一个双手平举站立的人，那么人头顶的一横代表了什么呢”

我说:“难道那一横也代表了陆地”

裘大愚说:“没错，天的的确确是一个象形字，天字的真实含义是人头顶上的大地。”

我重复了一遍那句话:“天就是人头顶上的大地”

现在我貌似理解了，人头顶上的大地，即为天，这才是“天”字的真正的含义，这足可以证明，“天”字是真正的象形字。

裘大愚似乎是在思考和回忆什么，过去了好半天，他才问了一句令我最为感兴趣的话。

裘大愚问:“我问你，你对月亮了解多少呢”

终于提到月亮了，其实我早就想把话题引到这上面来，可是九叔曾经叮嘱过我，不要太刻意，既然裘大愚自己说起了，姑且我就先听一听他会怎么说。

我的好奇心和求知被挑逗到最大，我追问道:“那好，我洗耳恭听。”

然后，裘大愚先举了一个例子，他说，中国古书中对于日食的记载，是世界公认最早和最全面的，当天学家在