闻听山羊胡子此言，吴迪笑的前仰后合，这说出了自己的心里话，虽然这话说的有些狠，但是对于这样一个烂蛋民族，有生于无的。

“那你们说会不会有人就是宁死不喝孟婆汤的”大家继续往前走，前面的路依旧是模糊的，看不到头在哪里的。不过一路来大家说说笑笑，倒是打发了很多时间，尤其是这次三女没有跟着，大家随心所欲的说话，没有任何限制和顾忌。

随后吴迪也说出了一则故事，这也是悉达多所关。就像规矩一样，既然有规矩，那就一定会有敢不遵循规矩的人，这个故事就是：葛生不喝迷魂汤得返生。

话说从前有一歌妓叫兰蕊，她有一个如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相恋至深，但因为葛生很穷，娶不起玉蕊，后来兰蕊因病而死，葛生则因无力与玉蕊相守一生而殉情。

葛生死后，来到阴曹地府，阎罗王看他死得无辜，就判他投生为人。葛生闻令后，便准备再去投生。葛生一个人呆呆地走着，忽然来到一个攀满萝藤的棚子底下。只见好几百个男男女女，争先恐后的抢那付瓢杓，急急忙忙的向炉头舀水来喝。

葛生因为走累了，觉得口干，便也想上前去饮用那瓢里的水。这时，有一女子从棚子后面走出来，葛生仔细一看，竟然是兰蕊。兰蕊问他为何来此，葛生便一五一十地告诉了她。

兰蕊知道后，便轻轻地对葛生附耳说道：“你难道不知道这里是孟婆庄吗还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命我暂时掌管瓢杓。要是你和那些人一样，也喝了这瓢里的迷魂汤，你就返生无路了。”葛生一听，不禁感到庆幸。

后来，在兰蕊的指点下，葛生寻得旧路，重返人世复活，再世为人。

“卧槽，还是有关系好啊，有关系，到了哪里都可以吃得开啊”悉达多闻言不禁感叹：“不过听你这么说，地府中也不全是坏得啊，起码这个阎王爷就很通情达理吗。”

“这个倒是真的，因为所有的鬼魂在死后都要来到森罗殿接受审判，而有时候阎罗王也会深刻的发现这其中一些事情，只要他觉得有蹊跷的，就会命牛头马面等鬼卒彻底查看其中缘由，有不少人在死后还阳，就是因为得到了阎王的恩准。”

“死后还阳卧槽，这不是诈尸吗还有这样的说法那这样的话，阴间的秘密岂不是全部被人带到了阳间”未完待续

2014922 13:26:259107341

第四百八十五章 为啥我不知道

“咳，通俗的说法就是诈尸”吴迪闻言尴尬的清咳一声，面对悉达多的震惊，吴迪说道：“他们还阳都是有条件的，首先一点就是不得将自己在阴曹地府看到的事情说出去，要是泄露了，不仅会即刻死去，灵魂还会陷入万劫不复之地，连家族都会受到牵连。”

“可是就像你所说的这个葛生一样，他本身就无依无靠，独自一人，倘若是豁出去了将这些事情说出来，也顶多就是万劫不复啊，反正自己的爱人都已经死了，自己活着还有什么意思呢对不对”姜华清问道。

“话是这么说没错了，但是你所考虑的事情阎罗王早就想好了啊，在这些人还阳之前，都会经过样审查的，为的就是怕他们泄密。所以在他们不小心说出来这些的时候，都会在出口的一瞬间成为任何人都听不懂的话语，他们写出来的文字，都是所有人都看不懂的文字。”

吴迪解释道：“当然也有传说再回来的时候会被鬼将施加秘法将这段记忆抹除，不过这些都是传说，也可能有一部分是真的，毕竟我觉得流传下来的，多半都是有那么一点儿根据的，也不全然是杜撰。就好像一本小说一样，虽是杜撰，却也有大纲啊，一切都要合情合理才行，要不然，谎言可是最经不起推敲的。”

“其实想想也还好啊，不就是失去前世的记忆嘛，有美女陪着也很好啊”悉达多脑袋里面不知道装进去了什么，满脑子都是美女。

而关于孟婆庄上喝茶美女相。在其他的文件中也有一些关于鬼魂被灌迷魂汤的描写。比如吴迪曾经看过的一些文献中就会有这样的描写。

说在人死之后。首先经过的是孟婆庄。众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过，至阎王殿去接受审问。判定后，则将生前所有的行为全部记入转回册中。凡是被判转世投胎的鬼魂，就再从孟婆庄走回去。

孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者，步上阶梯，进入里面。庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌；屋内，触目皆是精致华丽的金玉，有珠玉做成的帘子。厅中还瞻一面玉雕的大桌子。待来者入屋后，老婆婆便叫出三个女孩子来，这三个女孩子分别是孟姜、孟庸与孟戈。三人都穿着红色的裙子和垂着绿袖的上衣，个个如花似玉、貌赛天仙，而且轻声细语地呼唤郎君，还以手拂净席子请来者坐下。

来者坐下后，丫鬟便送上茶水。三个美女环伺在侧，皆以纤纤玉指亲奉送茶，玉环叮叮脆响，阵阵奇香袭人。在如此情境中，实在很难拒绝不喝。

才一接过茶杯。便觉目眩神驰，轻辍一口，只觉清凉无比，其能解渴，不禁一饮而尽。喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老婆婆都成为僵立的骷禳。走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物。就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个什么都不知道的小婴孩。

“看我干什么我离死还长着呢，这事儿轮不到我”大黄狗见大家看向自己，不由得说道：“本帝可是天命，知道么，天命天命，是不容易死掉的。不过我想知道，关于奈何桥，还有什么记载”

“有啊，两种说法的融合混淆”吴迪解释说，奈何桥的民间信仰在他那里由来甚久。有古人文献中写道，奈河出自地府。古代向来就有地府与阳间且二者有河流相隔，亡魂须过渡以桥的观念。

还有一些提到冥途，说有水东西流，一桥饰以金碧，过桥北，入一城，疑即冥司。后来，传统地府观念与佛教的地狱阎王、来世轮回等观念发生了契合，于是便逐渐形成了民间十分普及的奈何及奈何桥的俗信。

几千年后，民间的地府传说，逐渐将冥府