“廖师傅我看这位岛国朋友是非常有诚心的，要不这样你拿着这尊佛像跟他一起回去，要换什么你看着办吧，要用双手捧着，佛主是用来供奉的，在捧的时候你必须怀着一颗虔诚的心，否则就是对佛主的不敬。”曲文说着把佛相双手交到廖海手中，对它连拜三次，无比虔诚。

岛国常常自诩比华夏更敬爱佛主，现在曲文就给了他们一个表现的机会，大批记者在旁边不停的拍摄，让这名岛国收藏家站立难安，换自己吃亏，不换就是打国人的耳光子。

关燕妮和傅其昌等人在旁边看着，忍不住偷偷的笑，曲文这不是明摆着强买强卖吗，这会逼着对方不换都不行。

廖海明白曲文的用意，脸上露出佩服的神色，也装出一付很虔诚的样子，双手捧着佛像走到岛国收藏家旁边：“出于礼貌和对佛主的尊敬，我愿意亲自把佛主恭送到你们那里。”

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第293章坑死人不犯法

没过多久廖海抱着两尊玉童子兴冲冲的跑了回来，一尊是刚才那位岛国收藏家拿来的行走童子，还有一尊是骑鹤童子，两尊都是和田青玉所做，单论一件的价值是比不上送出去的室町石佛像，但两尊加在一起价值就又高出了很多。

“阿文我真的服了你了，你怎么知道那个人是个佛教徒”廖海把童子像放下，这是他们的第一件战利品，为这次交流会开了个好头。

“我父母也是佛教徒，所以我能看得出说到佛在每个人心中地位时的表情。其实你还可以更狠一些，再多敲一个东西回来，你没看那边，现在所有的岛国记者都围着他们转呢。”

转眼看去，很多岛国记者都围着那个岛国收藏家提问，甚至说他有爱国之心，请回了一尊国宝佛像。

双方一边赚的是利，一边赚的是名。

“哎，这都怪我。”廖海看见有些后悔，还以为自己赚到了，一下又多了件和田元代童子像，没想到还是给对方留下了这么大的空间余地。对岛国人那怕是有一点仁慈都是对华夏国人的犯罪。

其实元代玉器粗具轮廓，不计细节只是其中的一个特征之一，不能因此就断定这个朝代的玉器不好，在元代另有一些风格细腻的，例如山西大同冯道真，安徽安庆范文虎，江苏吴县吕师孟和苏州张士诚父母墓葬出土的玉器就知道，那一时代的制玉水平之高，可见一斑。

曲文笑了笑：“这事怨不了你。是我没说清楚。两件玉童子换一件对我们来说没什么用的石佛。怎么说都是我们赚到了，只是赚得不够彻底。我出去溜达一圈，你们在这看着，如果有人想来换东西，千万记住别一口应下来，凡事先砍七八刀再谈，砍死了算我的。”

廖海对曲文给出一个评价，狠。真他妈的狠，难怪曲文能成为国家级的专家，除了对古玩的了解，砍价手段也不可小视。

经历了石佛换玉童子的事，很多人都不敢乱到曲文代表的摊子上来问价，都知道这里有个年轻人，白刀子进红刀子出，还能笑着跟你说，这刀不疼。

曲文说到旁边溜达，关燕妮和森井花子立即跟了上去。曲文无意中成为了这两个女人的偶像，帅哥她们喜欢。更重要的是有才。

“我们给你当翻译吧。”森井花子跟在曲文的左边，关燕妮在右边，一左一右俩大美女，让人好不羡慕。

“好啊。”曲文笑道，不会岛国语言，一会看到好东西还真不好谈交换条件。

走了会曲文就停了下来，身边的一个小摊位上摆放着很多东西，有岛国本地古董，华夏古董，还有西洋古董。其中有两件唐代的佛像吸引了他的目光。其中一件是石佛造像，还有一件是铜制造像。

“燕妮麻烦你回去跟廖海他们说，把摊子上的不二山茶碗和丹波茶壶准备好。”

关燕妮听见应了声就跑了回去。

曲文跟着走到了摊子边，让森井花子帮忙翻译道：“能看看这两尊佛像吗”

“当然可以。”老板看了森井花子和曲文一眼，心情非常的郁闷，自己国家的美女怎么被华夏人给泡走了。

无法得知老板心里在想什么，曲文只专注于两尊佛像上，第一尊石佛很大约有八十公分高，身型舒展，比例合理，面部圆润，方圆适度，佛发为水波纹式，身上坦胸露乳，体态饱满丰肥，座台为八角花口形，上搭覆布，布纹转折曲复生动，是典型的盛唐佛造像。

在华夏历史中，盛唐可以说是佛造像的黄金时代，此期的造像已完全摆脱了初唐和隋朝的佛头偏大，体态僵板的感觉，整个佛像造型动态极为自由活泼。而盛唐佛像在人体造型上最大的特点之一就是以饱满为美，给人丰盈肥润