然而，再怎么深厚的情谊，也抵不过实实在在的根本性利益冲突。
“因为咱们的这位仁孝天皇脑子进水了啊”
德川长乐举起酒杯，微微冷笑道，“我也是在近畿见到了安国寺长卿大僧都之后，方才晓得，为了获取西方一个什么龙巫教提供的大笔海外援助，朝廷居然和黄泉之神月读命勾搭到了一块儿这岂不是要刨全天下和尚们的命根子么”
s：字数以外：
最近在看一部超搞笑的动漫同人，主角穿越到野原家，进入一个难以形容的综漫世界。前期最大的萌点，乃是杀生丸大大不幸穿成了野原家的小白于是被迫表演抓和变。
之后，无限恐怖的中州队，在咒怨环节中不幸遇到离家“探险”的小新等人，楚轩被小新气得死去活来，主神被他的脑残光环搞到系统崩溃，又遭遇长门有希的黑客入侵，还被凉宫春日的伟大意志暴力篡改，导致再启动不能，重新安装需要1000个地球日
于是，全队都成了非法入境的偷渡黑户，而且没有收入身边那两根黄金在一开始就被用掉了，生活潦倒，男的被迫去打黑拳赚钱，女的甚至被拐骗去拍片，在体会了东瀛风格的短小绵软之后，还与苍井空等多位大神搭档玩百合。好有爱啊
还有更倒霉的扑街仔由于脱队被抓，进了监狱吃牢饭，还被日本基佬暴了菊花。接着又被遣送回陌生的另一个中国，无家可归，然后在广州街头被城管收容，于收容所再次被香港基佬暴了菊花真是还不如被抹杀算了所幸到头来还是与大队人马汇合了，真是比红军长征还要艰苦的旅途啊
最后由记忆力惊人的楚轩指导野原太太投资期货，大赚一笔，总算是有了生活费，并且暂时在野原家借住。问题是处于安全模式下的主神，虽然系统瘫痪无法转移环境，积分兑换功能也完蛋了，却还在一波地继续送人进来，很快就把野愿家几乎吃穷撑破地方太小人太多，连那辆破车上都要睡两个人，身为队长的郑吒不得不牺牲自己，和小白挤狗窝
紧接着，这几十号人和野原全家被一起穿越到了战国时代于是又变成穷光蛋兼饿死鬼，在心情不爽地打劫了犬夜叉和戈薇之后，正在讨论之后再去哪里打家劫舍，又被同样来到战国的凉宫春日给收编入了sos团，前去攻打北条家的江户城
真是连肚皮都要笑破，可惜作者到这里就太监了。
第三卷 寒风中的战火 五十七、暗流涌动的大江户中
五十七、暗流涌动的大江户中
五十七、暗流涌动的大江户中
在这个时代的东瀛岛国。居住在寺院里的和尚们，可以说是活得最滋润最潇洒的一群人，不仅远远胜过一般庶民，甚至比大部分居于统治地位的武士还要惬意得多。
与对面大陆上那些只能以青灯古卷为伴，生活要多无聊就有多无聊的扑街同行们不一样，东瀛僧侣的戒律实在是松弛至极，非但不戒酒、不戒荤、不戒色，甚至还能光明正大地娶老婆、包奶，以及出入花街柳巷寻欢作乐。除了必须剃光头之外，基本和平常人没啥两样。
而且，在这个时代的东瀛，和尚是一个相当有保障的铁饭碗，从某些角度上看，甚至比武士职位还要牢靠。各家寺院的住持位置，基本上都是由某一个家族代代世袭，而绝大部分的僧侣职务名额，也是一律采取世袭传承，连最起码的岗位考核都没有和尚老爹挂了，就由儿子补上职位继续当和尚。
因此，虽然眼下的东瀛并不是完全没有本领高强、佛法精深的高僧，但是连经都不会念的纨绔僧侣同样也不在少数。如果不给寺院孝敬大笔赞助费的话。普通人想要出家都很困难多一个分钱的啊
要不是东瀛和尚中的基佬太多，常有不幸绝后的，穷人家孩子根本就没有当小沙弥的机会即使成功入寺了，多半也要经历一段当娈童卖屁股的凄惨岁月
当然，无论寺院戒律是多么的形同虚设，和尚们想要花天酒地享受人生的话，也得要有足够经济基础来支持，否则就和那位真主安拉在天堂里许诺的72个处女一样，永远都只是穷光蛋们头脑中的虚幻魅影东瀛的和尚们显然要现实得多，在凡间就提前睡上了，而且有时候还不止72个。
东瀛和尚们的收入来源，除了缺乏保障的信徒施舍之外，主要有以下这么几条：
第一，那些比较大的寺院，通常都拥有大片肥沃的庄园田地，并且享受免税和自治的待遇，基本等同于一个个迷你的藩国诸侯，甚至在财政上比绝大多数藩国都要宽裕幕府体制下的藩国，虽然大体上军政财税之权都能够自主，但仍然要承担幕府摊派下来的“普请”征发劳役，偶尔还要缴纳大笔的“公用金”，经常有被幕府折腾到债台高筑，财政破产的情况。而寺院僧侣并非武士，无需向幕府效忠，自然是一不纳税二不出劳役，任谁也不能收刮到他们头上。
第二，大寺院固然有良田沃土可供奉养。那么土地匮乏的小寺院同样要花天酒地，又该怎么过日子呢答案就是发死人财这个国家的墓地基本都是寺庙垄断经营的，没有任何竞争对手，因此卖墓地绝对是一笔暴利买卖，巴掌大小的一块墓地往往就能卖上几百两银子。而按照当地风俗，家中亲人安葬在寺院之后，虽然墓地名义上已经是自己的，但每年还是要给和尚交租子，以感谢他们的维护和照料假如连续几年时间不交钱的话，有些比较黑心的和尚们就要把坟墓推平刨掉，再倒手卖给下一拨“房客”了
第三，除了卖墓地之外，寺院还有其它好几种发死人财的方法。首先是作法事念经的高额酬劳，没做过一场法事超度亡魂的死者，是没有寺院肯接收下葬。其次是给死人起法号这个国家原本就有八百万神明，各家权贵封神也不在少数，近年来还有西洋教会大举传入，因此活人信什么怪力乱神的都有，然而在死后除非升入仙籍，否则却一律要变成佛教徒上西天，因为这地方的死后世界是归佛祖管理的。
鉴于这种信仰混乱的状况。佛祖规定不管死者生前是信什么的，死后都要办理一个转职为佛教徒的手续，简单来说就是到寺庙请和尚为死人起个法号，否则佛祖是拒收的。这个规定听起来很合理，但问题是这个法号可