大禹治水，今人何为？

“大禹治水，三过家门而不入，其心系苍生，功在千秋。大禹之治水，非独以力胜，更以智取，疏堵结合，终成伟业。此非功德道中‘得德法则’之体现乎？”

直播间内，画面再转，展现出一幅幅人类抗击自然灾害、治理环境的画面：洪水泛滥，人们众志成城，修筑堤坝，疏浚河道；干旱肆虐，人们引水灌溉，保障农业；环境污染，人们倡导绿色生活，保护地球家园。

“此皆今之‘大禹’也。然则，大禹治水之智，于吾等修真之人而言，又有何借鉴？修真之人，亦需如大禹一般，心系苍生，以智取胜。吾等当以功德道为指引，行善积德，方能成就大道。且看前文伏笔，林惊羽于鼓山之巅，以剑魄之力，镇压邪祟，保护一方平安，不正合大禹治水之智乎？”

郭沁瑶言罢，目光转向手中玉琮，继续言道：“诸位可知，结绳记事之法，实乃先民智慧之结晶。每一绳结，皆记录一事，或喜或忧，或得或失，皆蕴含天道之理。吾等修真之人，亦当学会结绳记事，记录自身修行之路，以备日后参详。”

大禹治水之智，对应的是林惊羽于鼓山之巅镇压邪祟。此三者，皆为吾等修真之路上的重要里程碑。”

“然则，诸位可知，此三者之外，尚有一事，未曾明言？此伏笔，便藏于《山海经》‘青丘之山’一则之中。”

直播间内，画面一转，展现出一幅青丘之山的景象：山峦叠翠，云雾缭绕，狐影绰绰，灵气逼人。

欲知后事如何 且待下回再道……