第347章 绳之以法(2 / 2)

极数知来,探赜索隐,钩深致远,就是讲深度探索,至未至之境。

神以知来,知以藏往,孰能与于此!古之聪明睿知,神武而不杀者,也就是天赋人才者能为之,占往察来,如同现代理工科人才、科学家探索发现、发明创造,实为’结关系之绳,记造物之事‘。

“研几”?指研究事物发展初现细微征兆信息,“几”即微妙变化,隐微端倪征兆信息、叠加态变化、量程跳变。

关联之绳、依存关系?:极深就是透达本质,故能贯通天下意志;研几就是因洞察先机,把握玄机,故能成就天下事务。

“极其数”?就是提炼蓍策算法程序、推演数理。

错综其数,就是定律定理、常数与变量之间,建立关系式,数据信息交互推算,通过各量之间交错综合蓍数(错综其数),穷极原理,变化规律,从而确定万物变化,即卦象、定天下之象。作三种判断。“无有远近幽深,遂知来物”,通过信息占问,预知未来。

推演卦象就是大数据分析,按照一定流程步骤,从“参伍以变,错综其数“,到通其变、成天下之文,再到极其数、定天下之象”,信息推演生成结果信息‘卦象”。

孰能生巧,天赋本能就会?感应神通,具有异能,“寂然不动,感而遂通”,心物玄同,心神显象,心光辨物。成天下之文,就是记事,累积形成文明文化、基础学科知识。

所以信息无古今时空局限,一个信息,既可以展示显化古往状态,也可预示未来变化趋势方向结果。预测即以信息作判断,平常之事,没有神乎其神,玄乎其玄,一点都不神秘!??

“诸位道友,须知,科学分科而知,其物象信息、学术体系,分科范式只是方便认知。若分而不合,不恢复真实相,对物象不能做到全然尽知、全面全息,则存在片面偏差、失真误判、遗漏信息,此乃认知思维之病。”秦古阳言辞恳切,目光深远,“故道统之思维,在于合而为一,全息全面,全真全现,全然尽知。”

欲知后事如何 且待下回再道……