（三）“德” 支撑 “礼”：内心坚守让 “礼” 行稳致远

“德” 不仅是 “礼” 的内核，更是 “礼” 长期践行的支撑。只有具备 “德” 的品德，人们才能在缺乏外在监督的情况下，依然坚守 “礼” 的规范，让 “礼” 成为发自内心的自觉行为，而非被迫的形式服从。

首先，“德” 的信念让 “礼” 的践行更具稳定性。若仅靠外在监督践行 “礼”，一旦监督消失，“礼” 的行为便可能中断；而若以 “德” 的信念为支撑，人们会将 “礼” 视为内在的道德需求，即使缺乏外在监督，也会自觉践行 “礼” 的规范。例如，一个具备 “诚信” 品德的人，无论是否有人监督，都会遵循 “礼” 的规范，诚实守信地对待他人，因为 “诚信” 已成为其内在的道德信念，“礼” 的践行也因此具备了稳定性。

其次，“德” 的境界让 “礼” 的践行更具深度。“礼” 的规范虽有明确标准，但不同道德境界的人，对 “礼” 的理解与践行深度不同。具备较高 “德” 境界的人，能够透过 “礼” 的形式，领悟其背后的 “仁” 的本质，让 “礼” 的践行更具深度与温度。例如，同样是践行 “孝礼”，具备较高 “德” 境界的人，不仅会满足父母的物质需求，还会关注父母的精神需求，通过陪伴、交流等方式让父母感受到关爱，这种 “礼” 的践行，远比单纯的物质赡养更具深度，也更能体现 “孝” 的本质。

最后，“德” 的引领让 “礼” 的践行更具感染力。具备 “德” 的品德的人，其践行 “礼” 的行为会更具感染力，能够带动身边的人共同践行 “礼”，形成良好的道德氛围。例如，孔子一生践行 “礼” 的规范，以 “仁” 的品德为支撑，其言行举止成为弟子们的榜样，许多弟子在他的影响下，也开始自觉践行 “礼” 的规范，培养 “仁” 的品德，最终形成了 “弟子三千，贤者七十二” 的盛况。这种 “德” 的引领作用，让 “礼” 的践行从个人行为扩展为群体行为，推动了社会道德水平的提升。

四、君子的示范作用：“笃于亲”“不遗故旧” 引领社会向仁

孔子在论述 “礼” 与 “德” 关系后，进一步提出 “君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷”，点明了君子的道德示范对社会道德建设的重要作用。在孔子的思想中，君子作为道德修养的典范，其行为具有强大的引领力，能够带动百姓向善向仁，推动社会道德水平的提升。

（一）“笃于亲”：以亲情之仁引领社会仁爱之风

“笃于亲” 指君子对亲人真诚深厚、尽心尽力，是 “孝悌” 品德的具体体现。在孔子看来，“孝悌” 是 “仁” 的基础，君子通过践行 “笃于亲”，能够将对亲人的仁爱之情扩展到他人，进而引领社会形成 “仁爱” 之风。

首先，“笃于亲” 培养君子的仁爱之心。亲情是人类最原始、最真挚的情感，君子通过 “笃于亲”，关心亲人的生活、尊重亲人的意愿、分担亲人的忧愁，能够在这一过程中培养对他人的关爱之情，形成 “仁” 的品德基础。例如，一个君子通过长期照顾生病的父母，会逐渐形成对弱者的同情与关爱，这种情感会从亲人扩展到身边的人，再到天下百姓，最终形成 “泛爱众” 的仁爱之心。

其次，“笃于亲” 为百姓提供仁爱示范。君子作为社会的道德典范，其 “笃于亲” 的行为会成为百姓的榜样，带动百姓践行 “孝悌” 品德，培养仁爱之心。例如，孔子的弟子颜回，对父母极为孝顺，即使生活贫困，也始终尽心尽力照顾父母，他的行为影响了身边的许多人，让更多人开始重视 “孝悌”，践行 “仁爱”。

最后，“笃于亲” 推动社会仁爱风气的形成。当越来越多的百姓在君子的示范下践行 “笃于亲”，培养仁爱之心，社会便会逐渐形成 “仁爱” 之风，人与人之间会更加关爱、互助、和谐。例如，在 “仁爱” 之风盛行的社会中，邻里之间会相互帮助、朋友之间会相互支持、陌生人之间会相互尊重，社会矛盾会大幅减少，和谐程度会显着提升。

孔子深知 “笃于亲” 对社会的引领作用，因此将 “孝悌” 视为 “仁” 的根本，主张通过君子的 “笃于亲”，带动百姓兴于 “仁”，实现社会的和谐与稳定。

（二）“故旧不遗”：以念旧之诚守护社会信任纽带

“故旧不遗” 指君子不遗忘旧友、老部下，始终保持对他们的尊重与关怀，是 “诚信”“友善” 品德的具体体现。在孔子看来，“故旧不遗” 不仅是个人品德的体现，更是维护社会信任纽带的重要方式，能够带动百姓坚守诚信、友善待人，避免社会陷入冷漠与自私。

首先，“故旧不遗” 体现君子的诚信与友善。旧友、老部下往往在君子的成长过程中提供过帮助与支持，“故旧不遗” 意味着君子不忘恩情、坚守诚信，始终以友善的态度对待他们。例如，春秋时期的齐国大夫晏婴，即使身居高位，也始终不遗忘曾经帮助过自己的旧友，经常探望他们、关心他们的生活，甚至在他们遇到困难时伸出援手。晏婴的 “故旧不遗”，体现了他的诚信与友善，赢得了百姓的广泛尊重。

其次，“故旧不遗” 为百姓提供诚信示范。君子的 “故旧不遗” 行为会成为百姓的榜样，带动百姓坚守诚信、友善待人，维护人际关系中的信任纽带。例如，当百姓看到君子不遗忘旧友、坚守诚信时，会受到启发，开始重视与旧友的关系，坚守对他人的承诺，避免因利益而背弃朋友，社会中的信任度会因此提升。

最后，“故旧不遗” 守护社会信任纽带，避免社会冷漠。在利益至上的社会中，人们容易为了眼前利益而遗忘旧友、背弃承诺，导致社会信任纽带断裂、人际关系冷漠。而君子的 “故旧不遗”，能够提醒人们重视情感与诚信，守护社会信任纽带，让社会保持温暖与和谐。例如，在 “故旧不遗” 风气盛行的社会中，人们会更重视长期的人际关系，更愿意为他人提供帮助，社会中的冷漠现象会大幅减少，人与人之间的关系会更加紧密。

孔子强调 “故旧不遗”，正是希望通过君子的示范，让百姓坚守诚信、友善待人，守护社会信任纽带，避免社会陷入 “偷”（冷漠、自私）的困境，实现社会的和谐与稳定。

（三）君子示范的社会价值：从个人修身到社会治理

君子的 “笃于亲” 与 “故旧不遗”，看似是个人层面的品德践行，却具有深远的社会价值，能够实现从个人修身到社会治理的跨越，成为社会道德建设与秩序维护的重要力量。

从个人层面来看，君子通过 “笃于亲” 与 “故旧不遗”，能够不断完善自身品德，成为 “文质彬彬” 的理想君子，为百姓提供清晰的道德参照。百姓通过学习君子的品德与行为，能够逐渐提升自身的道德水平，形成良好的个人修养。

从社会层面来看，当越来越多的百姓在君子的示范下践行 “仁” 的品德，社会会逐渐形成积极向上的道德风气，人与人之间的关系会更加和谐，社会矛盾会大幅减少。这种道德风气会进一步转化为社会秩序的内在支撑，减少对法律与暴力的依赖，实现 “以德治国” 的理想状态。

从国家层面来看，君子的道德示范能够提升国家的凝聚力与向心力。当君主与大臣（君子阶层）能够践行 “笃于亲”“故旧不遗”，坚守 “仁” 的品德，百姓会对国家产生认同感与归属感，愿意为国家的发展贡献力量。例如，春秋时期的周文王，以 “仁” 治国，对亲人、旧臣关怀备至，百姓深受感动，纷纷归附，最终为周朝的建立奠定了基础。

孔子始终强调君子的道德示范作用，认为 “君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃”（《论语?颜渊》）。在他看来，君子的品德如同风，百姓的品德如同草，风往哪个方向吹，草就往哪个方向倒。因此，通过培养君子的品德、发挥君子的示范作用，能够带动整个社会的道德提升，实现社会的和谐与稳定，这也是孔子 “为政以德” 思想的重要体现。

五、当代启示：“礼” 与 “德” 共生对现代社会的价值

在当今社会，随着市场经济的发展与多元文化的冲击，“礼” 的规范作用逐渐弱化，“德” 的缺失现象时有发生，导致人际关系冷漠、社会矛盾增多。孔子关于 “礼” 与 “德” 共生的思想，以及君子示范作用的论述，为解决现代社会的道德困境、构建和谐社会提供了重要启示。

（一）重塑 “礼” 的规范价值：在现代生活中践行礼仪文明

当今社会虽然不再需要严格遵循古代的 “礼乐制度”，但 “礼” 的核心精神 —— 尊重他人、规范行为、维护秩序 —— 依然具有重要价值。我们应重塑 “礼” 的规范价值，将 “礼” 的精神融入现代生活，践行礼仪文明。

首先，在人际交往中践行 “礼” 的规范，培养尊重与友善的品质。现代社会的 “礼” 可以表现为日常的礼貌用语（“您好”“谢谢”“对不起”）、文明的行为举止（排队、让座、不随地吐痰）、尊重他人的隐私与需求等。通过践行这些 “礼” 的规范，我们能够在人际交往中培养尊重他人、友善待人的品质，建立和谐的人际关系。例如，在公共场合主动排队，体现了对他人的尊重；在公交车上为老人让座，展现了对弱者的关爱，这些行为看似微小，却能在潜移默化中提升个人的道德修养，促进社会的和谐。

其次，在职业领域践行 “礼” 的规范，培养敬业与诚信的品质。现代职业领域的 “礼” 可以表现为敬业的工作态度（认真负责、精益求精）、诚信的职业操守（不弄虚作假、不泄露机密）、文明的职业礼仪（尊重客户、团结同事）等。通过践行这些 “礼” 的规范，我们能够在职业领域培养敬业与诚信的品质，提升职业素养，推动行业的健康发展。例如，医生践行 “医德”，认真对待每一位患者，不收受红包；教师坚守 “师德”，用心教导每一位学生，不歧视、不体罚学生，这些 “礼” 的践行，不仅能赢得他人的尊重，还能提升行业的公信力。

最后，在社会治理中融入 “礼” 的精神，构建文明有序的社会环境。政府可以通过制定相关政策、开展宣传教育活动，引导公民践行 “礼” 的规范，培养文明素养。例如，开展 “文明城市” 创建活动，鼓励公民践行文明行为；通过媒体宣传礼仪知识，提升公民的礼仪意识。这些举措能够让 “礼” 的精神融入社会治理，构建文明有序的社会环境，减少社会矛盾，提升社会的和谐程度。

（二）强化 “德” 的核心地位：以道德修养引领个人成长

在重塑 “礼” 的规范价值的同时，我们还应强化 “德” 的核心地位，将道德修养作为个人成长的重要目标，让 “德” 成为 “礼” 的内在支撑，避免 “礼” 沦为空洞的形式。

首先，培养 “仁” 的品德，学会关爱他人、奉献社会。“仁” 的核心是 “爱人”，在现代社会，我们可以通过参与志愿服务、关心弱势群体、帮助身边的人等方式，践行 “仁” 的品德。例如，参与 “扶贫济困” 志愿服务，为贫困地区的孩子捐赠书籍、衣物；在身边的人遇到困难时，主动伸出援手，提供帮助。这些行为能够让我们在实践中培养关爱他人的情感，形成 “仁” 的品德，让 “礼” 的践行更具温度。

其次，坚守 “义” 的底线，学会明辨是非、坚守原则。“义” 的核心是 “正义”，在现代社会，我们面临着诸多利益诱惑，应坚守 “义” 的底线，不贪图不正当利益，不做违背道德与法律的事情。例如，在工作中拒绝接受回扣，在生活中不参与欺诈活动，在网络上不传播谣言、不恶意攻击他人。这些行为能够让我们在利益面前保持清醒，坚守 “义” 的底线，让 “礼” 的践行更具原则性。

最后，提升道德自律能力，实现道德意识的自觉。道德修养的最高境界是形成道德自律，即无需外在监督，依然能够坚守道德准则。我们可以通过自我反思（定期审视自己的言行，发现不足并改正）、学习榜样（向道德模范学习，汲取正能量）、阅读经典（从传统文化经典中汲取道德智慧）等方式，提升道德自律能力，实现道德意识的自觉。例如，每天反思自己是否尊重他人、是否坚守诚信，通过持续的自我反思，提升道德修养；学习 “感动中国” 人物的先进事迹，学习他们无私奉献、坚守道德的精神，以榜样的力量激励自己；阅读《论语》《孟子》等传统文化经典，从中汲取 “仁”“义”“礼”“智”“信” 的道德智慧，提升自己的道德认知。通过这些方式，我们能够逐渐实现道德意识的自觉，让 “德” 成为内在的精神追求，为 “礼” 的践行提供坚实支撑。

（三）发挥现代 “君子” 示范作用：以榜样力量引领社会道德风尚

在当代社会，“君子” 不再局限于传统的士人阶层，而是指所有具备高尚品德、能够践行 “礼” 与 “德” 的人，包括道德模范、行业标兵、优秀干部等。发挥这些现代 “君子” 的示范作用，能够以榜样力量引领社会道德风尚，推动社会道德水平的整体提升。

首先，挖掘与宣传现代 “君子” 的先进事迹，树立道德标杆。政府与媒体应加强对道德模范、行业标兵等现代 “君子” 的挖掘与宣传，通过新闻报道、纪录片、颁奖典礼等形式，广泛传播他们的先进事迹，让更多人了解他们如何践行 “礼” 与 “德”，如何在平凡的生活与工作中展现高尚品德。例如，宣传 “时代楷模” 张桂梅的事迹 —— 她扎根贫困山区教育一线四十余年，创办免费女子高中，帮助数千名山区女孩圆大学梦，她的敬业、奉献与仁爱，正是现代 “君子”“笃于亲”（将学生视为亲人）、“兴于仁” 的生动体现。通过宣传这样的事迹，能够为社会树立道德标杆，激发人们的道德共鸣。

其次，搭建现代 “君子” 与大众的互动平台，促进道德实践。通过举办道德讲座、志愿服务交流活动、榜样见面会等形式，搭建现代 “君子” 与大众的互动平台，让大众有机会近距离学习榜样的品德与行为，并有机会在榜样的带领下参与道德实践。例如，组织道德模范走进社区，开展 “邻里互助” 志愿服务活动，带领居民关心社区中的孤寡老人、困难家庭，在实践中培养 “仁爱”“友善” 的品德；邀请行业标兵走进企业，分享自己敬业、诚信的工作经验，带动企业员工提升职业素养，践行职业领域的 “礼” 与 “德”。这种互动与实践，能够让榜样的力量真正融入大众生活，推动道德风尚的形成。

最后，完善激励机制，鼓励更多人成为现代 “君子”。通过设立道德奖励基金、评选 “最美人物”、将道德表现纳入社会信用体系等方式，完善激励机制，对践行 “礼” 与 “德” 的个人与集体进行表彰与奖励，鼓励更多人向现代 “君子” 看齐，主动提升道德修养。例如，一些城市将 “见义勇为”“志愿服务” 等道德行为纳入个人信用加分项，让道德修养与个人发展相关联，激发了人们践行道德的积极性；一些企业设立 “诚信员工奖”，奖励在工作中坚守诚信、敬业奉献的员工，推动企业形成诚信经营、爱岗敬业的良好风气。这种激励机制，能够让践行 “礼” 与 “德” 成为一种社会共识与自觉追求，吸引更多人成为现代 “君子”。

六、结语：传承 “礼”“德” 共生智慧，构建当代和谐社会

孔子关于 “恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷” 的论述，跨越两千多年的时光，依然闪耀着智慧的光芒。这一论述深刻揭示了 “礼” 与 “德” 的共生关系 ——“礼” 是 “德” 的规范与保障，“德” 是 “礼” 的内核与支撑；无 “礼” 之 “德” 易失序，无 “德” 之 “礼” 是空壳。同时，它也强调了君子的道德示范作用，指出君子通过践行 “礼” 与 “德”，能够引领百姓向善向仁，推动社会和谐稳定。

在当代社会，我们面临着人际关系冷漠、道德失范、社会矛盾增多等诸多挑战，孔子 “礼”“德” 共生的思想，以及君子示范的理念，为我们提供了破解困境的钥匙。通过重塑 “礼” 的规范价值，让礼仪文明融入现代生活，我们能够规范言行、尊重他人，构建和谐的人际关系；通过强化 “德” 的核心地位，让道德修养成为个人追求，我们能够涵养仁爱、坚守正义，形成内在的道德自觉；通过发挥现代 “君子” 的示范作用，以榜样力量引领社会风尚，我们能够带动更多人践行 “礼” 与 “德”，推动社会道德水平的整体提升。

传承孔子 “礼”“德” 共生的智慧，并非要我们照搬古代的礼仪制度，而是要汲取其核心精神，结合当代社会的实际需求，将 “礼” 与 “德” 融入个人修身、社会治理的方方面面。当我们每个人都能做到 “礼”“德” 兼备，当社会中涌现出更多践行 “礼”“德” 的现代 “君子”，我们的社会必将更加和谐、更加温暖、更加文明，中华民族伟大复兴的道德根基也将更加坚实。

让我们以孔子的智慧为指引，从自身做起，践行 “礼” 的规范，涵养 “德” 的品德，努力成为当代社会的 “君子”，以个人的微光汇聚成社会的道德光芒，共同构建一个 “民兴于仁”“民不偷” 的和谐美好社会。