至此，他我们与多元宇宙的所有联系都已经被诸我界收敛。不管是强如主宰无限流的主神，还是弱小如失去了基因锁就毫无超凡力量的运动系世界。他我们在多元宇宙中所有非四极的痕迹都已经被诸我界包含。

甚至，李昂已经开始以理想世界的正确理解四极各自的象征。

直到此时，李昂才终于理解在主使者的体系中，范式、象征、正确这理论上的三重层级其实并没有什么高下之分。

本质上，这三种力量都只是世界观的某种表达，都只是逐世者立下的个人对世界理解的某种变种。它可以是世界规模的世界观变迁，也可以是个人层面上的自我体悟。

集体范式，个体范式，代表某个群体的象征，代表自我绝对坚定的正确。不管变化多少名目，世界体系都只是个人与世界间的关系，不管是以自己的规则压服世界也好，还是接受世界与世界本身跃升至下一层级也好。都只是一种个人对世界的理解，世界对个体的表达。

同样，这也是为何世界体系是多元宇宙传播最广的体系，为何全能们能在成就之前都会走上一走的体系。因为世界是舞台，世界是基础。即使虚空无垠，即使无限之墙浩瀚，但失去的世界，无论是何等的强者，都会失去表露自我的舞台。

从最初的世界在铸世者手中造就开始，世界便是虚空中的绝对主角。对多元宇宙的绝大多数个体来说，不管他们的天资再怎么强大，不管他们的禀赋再怎么优越，他们总要先从自己和世界入手，来理解自己与世界。

范式铸就，象征汇聚，正确确定，伪多元们人为地划出层级，即使李昂的确按照这个层级一步步扩充了自己的力量，但此时自上往下俯看，李昂确认自己手头持有的三种力量只是自身对世界观的不同表达。

归根结底，他们都是某种世界观，都是某种自己想要向多元宇宙抒发的，关于世界。关于未来的定论。

在如今的诸我界，理想世界就是这种定论。所有接受的理想世界的世界也接受了这种定论，他们会自觉地向着这种世界观靠拢，将自身以更为贴合定义者的模样展现

李昂将定义者的权柄下放，不同于已经就为他人确定的所有的神与战争。理想世界所展现的未来是世界内部自己产生的模样。

神与信徒互相铸就未来，战争与文明在循环之间超越所有。与这两种明确的定论不同的是，理想世界的定论是暧昧且模糊的，它要求世界不断变化，并始终认为有一种相较于当前更为优越的未来存在。

理想主义者，未来主义者，远视主义者，所有的称呼都可以挂在理想世界上。但正是这种温和的，却能够被所有世界完全接受的正确成功让诸我界成为了四极之下的最强。