这一刻，洛杉矶正是黑夜。

沈心茹哄孩子睡着后，自己点燃一根檀香，插入香炉，盘膝而坐，念佛诵经。

这是她每日必做之功课。

她的老师弘一法师早就告诫过她：学佛，不是形式，而是实修。

不要口上说学佛，实际什么事都不干。

学佛要落到实际，要修戒、定、慧。

要坚定地持戒，要用戒律管住自己，所以沈心茹的修行方式和弘一法师差不多，属于律宗。

律宗就是用严格的戒律规范自己的行为，这是最适合普通人的法门。

禅宗太需要悟性，一般人也达不到，甚至很多人为了给自己的欲望开脱，张嘴闭嘴“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，那都是胡扯，普通人做不到济公禅师放下万贯家财、衣衫褴褛露宿街头的境界，既想要豪宅，又想要美女，还想吃肉喝酒，既要又要还要，还说自己在修行，纯粹自欺欺人。

密宗需要大根器、上师引导，否则剑走偏锋；净土宗如果不够勤奋，容易使人懒散。

唯有律宗，看得见、摸得着，踏实。

佛在，以佛为师，佛不在，以戒为师。

管住自己的眼耳鼻舌身意，严格要求自己，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，做到这些，就是身心干净，就是功德，实实在在，毫不掺假。

无戒不定，无定不慧，以弘一法师的智慧最终选择此法门专修、心无旁骛，足见此法门之实在。

虚头巴脑的东西太多，名头太多，克制贪嗔痴，才是真修。

沈心茹就像一朵白莲花，盘坐于莲池之内，每日诵佛号900遍，诵一遍《金刚经》、《地藏菩萨本愿经》。

今夜，当她持诵《地藏菩萨本愿经》时，突然感觉心神不宁。

她好久没有这种惊悚的感觉了，心跳莫名加速，好像有什么东西在耳边说话，仔细听，又听不清，就像千军万马在奔腾，又像是潮水在涌动。

她起身，望着香炉，香炉里的上等燃香，竟然熄灭了。

这几天洛杉矶很干燥，没有下雨，檀香不可能受潮。

可它就是灭了。

香头变得漆黑，没有一点光亮。

她隐隐约约有一种不祥的预感，拿起火柴，再次把檀香点燃。

回到蒲垫上，再次打坐，继续诵念《地藏菩萨本愿经》。

那种怪怪的杂音再次从耳畔出现，她怀疑自己幻听了，走到窗边，把窗子关紧，又把窗帘全部拉上。

再次坐到蒲垫上，深吸一口气，缓缓吐出，再次诵经。

“爸爸回来了！”——突然床上的陈爱茹睡梦中喊出一句。